孫子兵法 軍爭篇

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原文

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂爲直，以患爲利。故迂其途而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。

故軍爭爲利，軍爭爲危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合爲變者也。故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

《軍政》曰：「言不相聞，故爲金鼓；視不相見，故爲旌旗。」夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

估三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，以治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。

故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

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譯文

孫子說：大凡用兵的法則，將帥接受領導者的命令，從徵集民眾、組織軍隊直到同敵人對陣，在這中間沒有比爭奪制勝條件更為困難的了。而爭奪制勝條件最困難的地方，在於要把迂迴的彎路變為直路，要把不利的轉化為有利的。同時，要使敵人的近直之利變為迂遠之患，並用小利引誘敵人，這樣就能比敵人後出動而先抵達必爭的戰略要地。這就是掌握了以迂為直的方法。

軍爭既有順利的一面，同時也有危險的一面。如果全軍攜帶所有的輜重去爭利，就無法按時抵達預定地域；如果丟下部分軍隊去爭利，輜重裝備就會損失。

因此卷甲疾進，日夜兼程，走上百里路去爭利，那麼三軍的將領就可能被敵所俘，健壯的士卒先到，疲弱的士卒掉隊，其結果是只會有十分之一的兵力到位。走五十里去爭利，就會折損前軍的主將，只有一半的兵力到位。走上三十里路去爭利，也只有三分之二的兵力能趕到。須知軍隊沒有輜重就會失敗，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就難以為繼。

所以，不了解諸侯列國的戰略意圖，不能與其結交；不熟悉山林、險阻、沼澤的地形，不能行軍；不利用響導，便不能得到地利。所以用兵打仗必須依靠詭詐多變來爭取成功，依據是否有利來決定自己的行動，按照分散或集中兵力的方式來變換戰術。

所以軍隊行動迅速時就像是疾風驟起，行動舒緩時就像是林木森然不亂，攻擊敵人時就像是烈火，實施防禦時就像是山嶽，隱蔽時如同濃雲遮蔽日月，衝鋒時如迅雷不及掩耳。分遣兵眾，擄掠敵方的鄉邑，分兵扼守要地，擴展自己的領土，權衡利害關係，然後見機行動。懂得以迂為直方法的將帥就能取得勝利，這是爭奪制勝條件的原則。

《軍政》裡說道：「語言指揮不能聽到，所以設置金鼓；動作指揮不能看見，所以設置旌旗。」

這些金鼓、旌旗是用來統一軍隊上下視聽的。全軍上下既然一致，那麼，勇敢的士兵就不能單獨冒進，怯懦的士兵也不敢單獨後退了。這就是指揮大部隊作戰的方法。所以夜間作戰多用火光、鑼鼓，白晝作戰多用旌旗，這都是出於適應士卒耳目視聽的需要。

對於敵人的軍隊，可以使其士氣低落；對於敵軍的將帥，可以使其決心動搖。軍隊剛投入戰鬥時士氣飽滿，過了一段時間，士氣就逐漸懈怠，到了最後，士氣就完全衰竭了。

所以善於用兵的人，總是先避開敵人初來時的銳氣，進而等到敵人士氣懈怠衰竭時再去打擊他，這是掌握運用軍隊士氣的方法。用自己的嚴整來對付敵人的混亂，用自己的鎮靜來對付敵人的躁動，這就是掌握將帥心理的手段。用自己部隊臨近的戰場來對付遠道而來的敵人，用自己部隊的安逸休整來對付疲於奔命的敵人，用自己部隊的糧餉充足來對付饑餓不堪的敵人，這是把握軍隊戰鬥力的秘訣。不要去攔擊旗幟整齊的敵人，不要去進攻陣容強大的敵人，這是掌握靈活機變得原則。

用兵的法則是：敵人佔領山地就不要去仰攻，敵人背靠高地就不要正面迎擊，敵人假裝敗退就不要跟蹤追擊，敵人的精銳不要去攻擊，敵人的誘兵不要企圖消滅，對退回本國途中的敵軍不要正面遭遇，包圍敵人時要留出缺口，對陷入絕境的敵人不要過分逼迫。這些都是用兵的法則。

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