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孫子兵法 虛實篇

孫子兵法 虛實篇


原文

孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞。故善戰者,致人而不致於人。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之。

出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行于無人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至於無形;神乎神乎,至於無聲。故能為敵之司命。

進而不可禦者,衝其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也。

故形人而我無形,則我專而敵分;我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡;能以眾擊寡者,則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡,備後則前寡,備左則右寡,備右則左寡;無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。

故知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰;不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎?以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝敗哉?故曰:勝可爲也。敵雖眾,可使無鬥。

故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有餘不足之處。故形兵之極,至於無形;無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而錯勝於眾,眾不能知;人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復,而應形於無窮。

夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。


譯文

孫子說:凡先佔據戰場、等候敵人的就主動、安逸,而後到達戰場、倉促應戰的就疲憊、被動。所以善於指揮作戰的人,總是能夠調動敵人而不被敵人所調動。能夠使敵人自動進到我方預定地域的,是用小利引誘的緣故;能夠使敵人不能抵達其預定地域的,則是設置重重困難阻饒的緣故。敵人修整得好,就設法使他疲勞;敵人糧食充足,就設法使他饑餓;敵人駐紮安穩,就設法使他移動。

要出擊敵人無法迅速救援的地方,要奔襲敵人未曾預料之處。行軍千里而不勞累,是因為行進的是敵人沒有防備的地區;進攻而必定能夠取勝,是因為進攻的是敵人不曾防禦的地點;防禦而必能穩固,是因為扼守的是敵人無法攻取的地方。

所以善於進攻的,能使敵人不知道該如何防守;善於防禦的,能使敵人不知道該怎麼進攻。微妙啊!微妙到看不出任何形跡!神奇啊!神奇到聽不見絲毫聲音!所以,我軍能夠成為敵人命運的主宰。

前進而使敵人無法抵禦的,是由於襲擊敵人懈怠空虛的地方;撤退而使敵人不能追擊的,是因為行動迅速而使得敵人追趕不及。所以我軍要交戰時,敵人即使高壘深溝也不得不出來與我交鋒,這是因為我們攻擊了敵人所必救的地方;我軍不想交戰時,佔據一個地方防守,敵人也無法同我軍交鋒,這是因為我們誘使敵人改變了進攻的方向。

要使敵人顯露真情而我軍不露痕跡,這樣,我軍兵力就可以集中而敵人兵力卻不得不分散。我們的兵力集中在一處,敵人的兵力分散在十處,這樣,我們就能以十倍於敵的兵力去進攻敵人了,從而造成我眾而敵寡的有利態勢。能做到集中優勢兵力攻擊劣勢的敵人,那麼同我軍正面交戰的敵人也就有限了。敵人很難知道我們所要進攻的地方。

既然無從知道,那麼他所需要防備的地方就多了;敵人防備的地方愈多,那麼我們所要進攻的敵人就愈是單薄。因此,防備了前面,後面的兵力就薄弱;防備了後面,前面的兵力就薄弱;防備了左邊,右邊的兵力就薄弱;防備了右邊,左邊的兵力就薄弱。處處加以防備,就處處兵力薄弱。兵力之所以薄弱,就是因為處處分兵防備;兵力之所以充足,是因為迫使對方處處分兵防備。

所以,如能預知交戰的地點、預知交戰的時間,那麼即使跋涉千里也可以去同敵人會戰。不能預知在什麼地方打,也不能預知在什麼時間打,那麼就會導致在左翼就不了右翼,右翼就不了左翼,前面不能救後面,後面不能救前面的情況,何況想要再遠達數十里,近在數里的範圍內做到應付自如呢?根據我的分析,越國的軍隊雖多,但對於決定戰爭的勝負又有什麼幫助呢?所以說,勝利是可以造成的,敵軍雖多,可以使他無法與我方較量。

所以要透過認真的籌算,來分析敵人作戰計畫的優劣和得失;要通過挑動敵人,來了解敵人的活動規律;要通過佯動示形,來試探敵人生死命脈之所在;要通過小規模的交鋒,來了解敵人兵力的虛實強弱。所以佯動示形進入最高境界,就再也看不出什麼形跡。

看不出形跡,則即使是深藏的間諜也窺察不了底細,老謀深算的敵人也想不出對策。根據敵情變化而靈活運用戰術,即便把勝利擺放在眾人面前,眾人仍然不能看出其中的奧妙。人們只能知道我軍用來戰勝敵人的辦法,但卻無從知道我軍是怎樣運用這些辦法出奇制勝的。所以每一次勝利,都不是簡單的重覆,而是適應不同的情況,變化無窮。

用兵的規律就像流水。流水的屬性,是避開高處而流向低處;作戰的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊敵之弱點。水因地形的高低而制約其流向,作戰則根據不同的敵情而制定取勝的策略。所以,用兵打仗沒有固定刻板的態勢,正如水的流動不曾有一成不變的形態一樣。能夠根據敵情變化而靈活機動取勝的,就可叫做用兵如神。五行相生相剋沒有固定的常勢,四季輪轉更替也沒有不變的位置,白天有長有短,月亮也有圓有缺。


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